宗教学
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新窗
暗影魔王
1年7个月前
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发表一个关于轮回论的帖子
生活中常常听到有关前世今生的话题，说那个人就是上辈子做的坏事太多了，所以今世会遭罪 是应得的报应。也会有说那个人那么好一定是上辈子拯救了什么。   我对这些言论不是很明白，如果说某个人上辈子做了坏事 这辈子要受罚，可是今生他并不知道为什么要受罚，忍受不了生活中的痛苦，最后去伤害了那些无辜的人，那些被伤害的人是活该还是上辈子做了坏事呢？……那再往上推，再上辈子是为什么会去伤害别人呢？一个人不明不白就
1年5个月前· 这种问题，是这个论坛会员的年龄段思考的么……
刺刀尖
3年8个月前
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分享古兰经马坚译
      曾经交往过一回族小姐姐，几乎要到找阿訇念尼卡的地步了，无奈独子现实，加之宗教文化及生活各方面差异过大，终是有缘无份好聚好散。分享云南老乡马坚翻译的古兰经，以纪念曾经的Fatima·Ma。(马坚版古兰经是大陆，乃至中文圈流传最广的一个版本)
1年5个月前· 谢谢大佬分享
彼岸江山
2年8个月前
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7183
论说一切有部的“二谛”思想之变迁
总的来说，在说一切有部的传统之中，二谛思想的建立主要有两种模式。其一是在相对较早的《大毗婆沙论》和《杂心论》中依据“四谛”建立“二谛”说，这种“二谛”观之中的“胜义谛”对应了“无漏智”，指的是以“无漏智”对“自相”、“共相”的观察的所缘境，是圣者的自证境界，从“见道”开始。其二是在相对较晚的《俱舍论》和《顺正理论》中依于“有”建立“二谛”说，除了讨论圣者的自证境界外，同时还处理面向凡夫的“认识”过
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