国人对唯一教育真理的崇拜与教育思想大师的绝迹！

张阳（07／10）

国人对于教育好像有这样一大特点，那就是，他总喜欢认定某个唯一的、他自认为是最好的教育理论为绝对真理，认定某个唯一的、命中注定般地值得顶礼膜拜的万能教育家为圣人。也许是因为他觉得一多了就会眼花缭乱，无所适从吧，只要他认定了一个教育真理、一个教育圣人，那就要把其它一切都视为粪土，或者顶多只是真理的女仆和圣人的随从，或者再好一些的，能成为真理的鼓噪者、代言人和圣人的私房小妾、野合情人，那就算是最高的礼遇和殊荣了。而且，一旦他打定了主意，那就会心无旁物，不顾一切地一条道走到黑，甚至即便明知前面是刀山火海、万丈深渊，他也会义无反顾，勇往直前，头都不回一下地蜂拥绝尘而去，谁想挡都挡不住，就算最终失去了性命，也再所不惜。其惊人之无理性无以言表。真不知道这应该叫高尚的执着呢，还是应该叫极度的颠狂？不过，国人既在教育上早有这种渴求唯一真理的心志，则就不难理解为什么我们的历史上会有“焚书坑儒”的惊人异举和“罢黜百家、独尊儒术”的霸气豪言了。

不是总有人不明白，为什么我们的现实中好长时间没出过教育思想大师了吗？我想，凡是持有这种疑问的人，如果不是在令人生厌地装模作样，那就是对我们的现实和教育缺乏基本的了解与认识。其实说穿了，这种看似渴望大师的人，其骨子里倒也并不是去指望什么大师来实现教育学术之重大进展，而只不过是出于装点门面的需要罢了，因为在解放前那种战乱不断的年代里还出了几个像陶行知、蔡元培那样称得上大师的人，而现在是太平盛世，反倒一个大师也没有了，这怎么着也是说不过去的，那怕出一个大师也行啊，不然这脸上怎么能挂得住呢？更不要说，这种表面上求大师若渴的人，其内心里不仅并不懂得大师究竟是怎么出来的，恐怕连什么是真正的大师都还搞不清楚呢。事实上，他们一面长期精心地致力于造就婢女和奴仆，甚至可以说已经执着到了下意识一般的程度，而当栽培出的人真的都成了婢女和奴仆，他们又对自已一手造成的结果深感诧异，不明白为什么这些人之中竟连一个有点儿主子像的也没有。既有如此可笑之困惑，则其心智之混乱自然就不用说了。