进化论与生活-读《自私的基因》有感

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进化论与生活-读《自私的基因》有感

diy患者2011/06/10农业 IP:山东

这个是前几年写的，我系学生搞了个读书活动，同事给我约了个稿，因为是给学生写的，不敢胡说八道，如果让我自由的写，应该会给大家从进化的角度谈ONS什么的，还有性。现在也懒得补充了，凑合看吧。

进化，对我们来说，除了学生物学的要考试之外，和我们的生活似乎没有关系。当你看完理查德·道金斯的《自私的基因》这本书后，你就会发现，实际上进化论可以解释生活中的很多事情。本文就试图用进化论的思想依据理查德·道金斯的思路来解释生活中的一些现象。

理查德·道金斯（Richard Dawkins，全名Clinton Richard Dawkins，FRS，FRSL，1941年3月26日－）是英国杰出的进化生物学家、动物行为学家和科普作家，他同时也是当代最著名的无神论者之一。道金斯原为牛津大学科学教育讲座教授，现任英国人文主义协会副主席，并担任英国皇家学会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。他除了《自私的基因》外，还写过其他的一些关于进化的书，《盲人钟表匠》、《流出伊甸园的河》这两本比较容易找到，都是关于进化的书，其中《盲人钟表匠》在我校图书馆可以找到。我的一些观点和思路就是来自以上三本书，主要是《自私的基因》。

在《自私的基因》一书中，作者主要阐明了基因的彻底的自私性。基因的目的只有一个，那就是不惜一切代价复制自己，而肉体只是基因复制自己的工具，当任务完成后，就被抛弃。所以我们每个人都会死亡，因为你的肉体对基因已无用处，因为它基因进入你孩子的体内。这个事实可以解释生活中的很多现象。现举几个例子供大家参考。

生活中为何有无数的骗子？知道一点进化论的人会想，既然进化是由低级到高级，那我们的生活也应该会一天天的进步，可事实上，人类进化了上百万年，骗子却从未消失，而且现代社会反而好象越多。首先进化论不保证我的生活会越过越好，而且现在很多科学家已经抛弃了“高级”和“低级”的说法，因为这种说法不客观，你无法定义“高级”和“低级”。大肠杆菌按你们的定义够低级的了吧，但它可以在试管里利用简单的营养迅速繁殖，你能吗？当然我们能看书写字，大肠杆菌也不能。所以我们只是适合不同的环境的生物，各有优势。除掉高级和低级的概念，我们借用理查德·道金斯的理论来分析社会为何有这么多骗子。在《自私的基因》一书中，理查德·道金斯曾举例在一个物种中有鸽派和鹰派两种情况，利用数学分析的结果是，在正常的群体中，两中派是并存的。生活中骗子和好人也是一样。基因是自私的，其实人性也有自私的一面，每个人所做的一切只不过是扩大自己的利益，这是我们讨论的基础。一个都是骗子的社会是不稳定的，因为大家都不干活，都想骗别人，但一个全是好人的社会一样是不稳定。因为人性自私的一面会驱使一些人变成骗子，而因为周围都是好人，所以行骗是很容易的事情，结果是骗子得到更多的利益，从而驱动更多的人去变成骗子，直到整个社会很警惕，当骗子变的越来越困难，最后当骗子的收益和付出平衡，这个社会就不会有更多的人再去当骗子，最后好人的骗子形成一个比例，达到稳定状态。当然具体分析很复杂，而且这里我们只把人当成利益的动物，实际上人的行为受到的影响是多方面的。结论却是正确的，就是骗子不可避免。大家都可能很悲观，其实我们可以尽可能的减少骗子的数量，前面说过，当骗子的原因是收益大于付出，如果我们改变环境，加大惩罚力度，这样就能减少骗子的数量，比如外国发达国家骗子相对比较少，原因就是他们的环境让当骗子代价很高。从这个分析我们也能看出，改善社会环境实际不能主要靠道德，道德在利益面前永远不可靠。

为何我们都喜欢漂亮的异性？漂亮到底表示什么，这么值得我们去追求？这个要从人的生物学本性说起，因为人是由动物进化而来，动物也是一样喜欢漂亮，而我们继承了这一特性。可动物为何喜欢漂亮？漂亮对它们来说，既不能吃，又不能喝，根本不能帮助基因进行复制。实际情况是，某些生物太过追求漂亮，以致于大大降低了生存的可能，比如孔雀，那长长的尾巴，不但浪费的能量，而且增加了被捕食者捕获的可能性，而爱尔兰麋鹿，我们认为正式因为它的太大的角导致了它的灭亡。这样分析起来好象和进化论相矛盾，但仔细分析下去，你会发现，这正是进化论的证明。性的出现是生物学进化的一个大事，尽管性的作用，现在还有争议，但性的出现是事实。在相对“高等”（请原谅我用了这个被我否定了的词语，主要是因为大家都能理解这个词语）的动物里面基本上都是有性繁殖，除了极特殊的一些爬行类外。性的出现直接导致了不同的繁殖策略。一个是母性的繁殖策略，是一个稳定性的投资，一个是父性的繁殖策略，是一个投机型的投资。因为胎儿是在母亲体内长大，对胎儿的投资，肯定是母亲大于父亲。从繁殖的策略来看，好象雄性占便宜，因为前面我们说了，基因的唯一目的就是复制自己，雄性是很容易做到这一点，就是和不同的雌**配，而雌性因为怀孕和哺育后代，不可能养太多的幼崽。但实际情况是，并非所有的雄性都有机会交配生子。因为雌性在后代的投资多，所以它有权利选择和谁交配。这里对雌性产生另外一个问题，如何选择配偶，标准是什么。每个动物唯一目的是繁殖后代，也就是复制自己的基因，因为性的出现，一套基因必须要和另外一套基因共同组合成一个个体的基因，而任何一套基因都“愿意”和一套优秀的基因组合。问题是，如何评价基因的优秀程度？动物不会基因重组技术，也不会DNA测序，它们只能从外表判断。于是就衍生出一套“美”的标准，注意，这个“美”是判断基因优秀程度的指标，所以必须是健康的美，不健康的生物肯定不美，说明这个生物基因有问题。雌性动物有了标准，而雄性动物只能去适应这个标准，这就是“性择”，而“性择”是一场军备竞赛，一旦开始，将无法收场。比如孔雀的尾巴，雄性孔雀是为了讨好雌性孔雀而生，而雌性孔雀就认为雄性尾巴长了就好。关于“性择”的原因理论界有争议，这里我们结合生活只讨论一种。为何雌性孔雀把尾巴的长短和基因的优秀联系在一起，一个理论就是“广告”理论。生活中去超市买东西，看到两个价格一样的产品，外观也差不多，就是品牌不一样，一个是大品牌，cctv上做过广告，另外一个你连牌子都没听说过，你选哪个？当然是大品牌的了，虽然你也知道，你买这个物品的钱里面有一部分是广告费用，你会这样想，既然能在中央台做广告，一定是一个大厂，一定效益不错，质量也应该很好。雌性孔雀其实和你一个想法，它这样想，瞧，这个帅哥居然有这么长的尾巴，这尾巴对它什么用处也没有，但它却把营养都消耗在这上面，说明它的营养好，本领高强，而且会躲避捕食者，会捉虫子，当孩子他爹再合适不过了。除了外表，鸟类比较基因的方法还有很多，比如筑巢的本领（这个还靠谱），唱歌等。相比之下，哺乳动物要实用一些，比如，打架决胜负。不过这种打架有一定的限度，就是不伤害对方，失败者自动退出。把这些结论用来解释人类需要做些修正的。比如，现在爱美的主要体现在女性身上。个人以为这和人类社会的一夫一妻制度相适应的。举例说明，如果你和动物一样，可以和很多女人结婚，你也就不会太在意对方长的是否漂亮，但现在你只能和一个女性结婚，你就要盘算，你一定要给你的基因找个好伴侣。在这里我只是解释了人为什么喜欢美丽的异性，但并不是说鼓励大家以貌取人。人不仅仅是动物，还是社会意义上的人，找配偶的时候，开始外貌很重要，但我们知道外貌仅仅是一个标识，当了解到一定程度，其他方面的特性更重要了。我估计只有人这种动物才会谈恋爱这么长时间，目的就是了解对方，用进化论的语言说，就是了解对方的基因是否优秀，是否能够照顾后代。
既然基因这么自私，人类社会的前途是否很令人失望？如果你仔细看《自私的基因》这本书，会发现，基因是自私的，并不意味着个体的自私，比如母性的伟大于无私。当然我们可以用基因的自私性来解释个体的无私性，母性的伟大只限于对自己的孩子，而孩子身上有母亲一半的基因，从这个角度讲，是基因操纵母亲去爱孩子，从而保证基因的传递，在这里，我仅仅是一个分析，并不是否认母亲的伟大。基因的自私可以解释在亲属之间的利他行为。人不是纯粹的动物，如果简单的把动物的一套理论套在人身上，肯定是不合适的。迄今为止，人是唯一认识到基因的自私性的动物，也是唯一能摆脱基因控制的物种。比如计划生育，对动物来说，这是绝对不可能的事情，人类可以为了个体的利益而牺牲基因的利益。对于人类来讲，除了生物上的基因，还有一种文化上的基因，《自私的基因》里面称为meme。一个思想，一个音乐片段，一种宗教，都可以看成文化基因，非常有意思的是，文化基因和生物学基因一样，也是自私的。比如，现在世界不和平的一个重要原因是宗教纠纷，我们可以把宗教纠纷看成文化基因为了扩大自己的底盘而做的斗争，每个宗教都扩大自己信徒的数量，而前提就是减少其他宗教的信徒，这就是其自私性。现在流行的博客也可以看成文化基因，起目的就是扩大自己思想的影响，让其广为流传。基因的自私性是其本质，也是其生存的前提，本身无所谓好坏，但当与其他的个体相处时，有时候会产生摩擦，从而表现出不利于社会的一面，作为万物之灵的人，我相信一定可以用自己的思维去把握好去控制，充分利用基因给我们带来的好处（没有基因，就没有我们个体，也就没有人类社会）。

一本好书不光是解决难题，告诉我们答案，更重要的是让我们主动去思考，所谓“授之以鱼，不如授之以渔”就是这个道理。本文的一些观点还有《自私的基因》的一些观点，仅仅是抛砖引玉，供大家参考，目的是让大家独立思考。

为了防止大家误解我的意思，我必须要加上下面几句：
道金斯说过，基因是自私的，并不是证明自私就是正确的，只有人类才能够在某种程度上反抗基因的控制。实际上社会的发展，不能只靠人的本性，人类的道德以及自省可以在某种程度上战胜自私。
所以本文不是宣扬的自私就是对的，而是让大家看清楚自私的本性，这样才能战胜自私！

来自：农林牧渔 / 农业