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道金斯认为，他并不是提出了一种全新的理论，而是采纳了一种全新的观察视角。我们生下来就是“一个人”，因此天然会从“个体”的角度去看自然界。然而，如果有一天你从基因的角度去看世界，就像从水下去看冰山一般，此前被忽略的许多隐秘但重要的事实，就会展现在你眼前。譬如说，许多个体角度的“利他行为”，在基因层面其实是绝对的“自私行为”。雏鸡找到食物后常常发出一种唧唧喳喳声，这种声音会引来其他雏鸡分享食物。为什么最初找到食物的雏鸡不独吞食物呢？因为它附近的其他雏鸡往往与它有血缘关系，它们共享许多基因，包括那个“找到食物就彼此召唤”的基因。鸟类消耗大、需要经常进食，饥饿时，同伴分享的一点食物就意味着宝贵的生存机会。当一群小鸡里拥有“唧喳基因”的个体足够多时，这种互助合作就能保证更多的小鸡活下去，更多的“唧喳基因”也因此得以流传。
道金斯认为，他并不是提出了一种全新的理论，而是采纳了一种全新的观察视角。我们生下来就是“一个人”，因此天然会从“个体”的角度去看自然界。然而，如果有一天你从基因的角度去看世界，就像从水下去看冰山一般，此前被忽略的许多隐秘但重要的事实，就会展现在你眼前。譬如说，许多个体角度的“利他行为”，在基因层面其实是绝对的“自私行为”。雏鸡找到食物后常常发出一种唧唧喳喳声，这种声音会引来其他雏鸡分享食物。为什么最初找到食物的雏鸡不独吞食物呢？因为它附近的其他雏鸡往往与它有血缘关系，它们共享许多基因，包括那个“找到食物就彼此召唤”的基因。鸟类消耗大、需要经常进食，饥饿时，同伴分享的一点食物就意味着宝贵的生存机会。当一群小鸡里拥有“唧喳基因”的个体足够多时，这种互助合作就能保证更多的小鸡活下去，更多的“唧喳基因”也因此得以流传。
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