所谓道理并非真理。道理，顾名思义即规律的整理，公说公有理，婆说婆有理，那么什么才是真理呢？道理是个人对世界对不同人认识整合，一个人的道理不是真理，两个人的也不是，那么一百万人的共同认识是否就是真理？也许我们永远不知道真理是什么东西。我们每个人都有自己的经验，道理就是从经验中整合的规律，从而形成理性化的感悟。如果从形象中感悟，那么我们也能得到一些道理，但它并不是经验，这些道理是在我们无意识中渐渐形成的，也就是说每个人都有认识真理的潜能，经验不能够带给我们真理。在大自然中，人类的认识只是冰山一角，知识与经验不足以带给我们所有，那么我们可以试着摆脱这些约束。

宇宙的一切秘密都蕴藏在一般事物中，事物虽然只是一个小片断，但却可以反映全面，如果用理智去认识片断，那么就不会得到整体。我们人体中一个枝节可以反映一个人的整体，不要认为脚只是走路的，脚中隐藏着整个人体器官和经络，是人体全息图，因为全身的肢体也是由人体相同的细胞分化而来的，甚至可以说由一个精子变来的。同样人体也是宇宙的全息图。我们虽然不完整，是有缺陷的，但却可以反映整个宇宙。

宇宙本来是虚无，然后生了一，一又生了二，二生了三，三则变成了一切事物，一切事物本来就是来源一个同源，但因为数量才显出对比，这种对比是不平衡引起的，因此宇宙从差异中呈现形象，从混乱中形成规律，由偶然来体现必然，由有限去映衬无限。人是一个有限的个体，因此无法去理解无限，有限的个体是运动变化的，时间是作为衡量有限个体的属性，对无限来说，绝对存在体现了无限性。在平衡打破后，同源变成了两种极端，代表着事物的有限性，同时也给事物定了一个界限，事物的两种极端代表着最初的相对性，也是最简单的相对性，接着第三种界定诞生，它是两极的综合，这种界定可能就体现在中庸的思想中，那就是拉回这样的不平衡，但是“上帝”玩了一个戏法，它把极端变成了级数，事物变得丰富多彩而又具有对比性，是他制造了变数与规律，还有限性，同时也产生了等级、大小、长度，等一系列相似的概念。最后，两极概念似乎变得模糊了。虽然我们可能从不规则中总能找到一些规律，但它并非最终规律。运动的事物都代表着有限，静止的则都代表了永恒，如果你用照相机拍下你在某时候的照片，那么照片中的你就永远存在于那一刻，如果这张照片不小心飘到宇宙中，即使你已变成尘埃，你也仍然存在。片段性反映了整体性，也许你可以简单的从一颗沙拉中找到整个宇宙，但你的逻辑意识无法做到，眼睛无法做到，感官无法做到。科学理论中的定理也只适合逻辑形态，一加一不一定是等于二，它可以是三、四、五、六等等，一个物体加上另一个物体确实等于两个物体，但一个男人加上一个女人呢？逻辑阻碍了我们认识事物的通道。比如速度方程只能用于现有的事物中，在光速范围内它就完全失效了,因此我们必须找到一个公式去解答物质在光速时所呈的状态,这样，对就变成了错。逻辑制造了矛盾与悖论，也许这些东西只是人脑中的反映形式或人脑独特构造制造的概念，它却让世界变得有意义了。虽然我们要追求真理，但我们却永远得不到真理。逻辑得到的只是认识片段，全息图也许也可以由大脑反映，但它会显得模糊，我们的认识不会绝对地依靠于逻辑，即使我们总是总结道理,但最终还是得不到绝对真理，如果我们要得到更全面的道理，也许依靠的是感悟，你说呢？