引用第20楼okingkoom于2012-06-24 12:33发表的 回 17楼(deep) 的帖子 :
所谓大同...古希腊的议会制度，平民的权力可能小于长老，但是不会有平民为牛马的状态。奴隶是战俘之类培养起来的，不算平民。中国的夏商周大约应该跟那时候类似；典型的是不存在中央集权，整个国家是由小的城邦组成；而小城邦的结构，类似于宗族。到春秋战国就崩坏了，但还不是很坏的情况；自秦以后，逐渐加强中央集权，所谓‘天子犯法与庶民同罪’的说法渐渐流于传说；也就是从秦开始，平民不满一国统治的时候，没有办法去找到另外一块乐土（秦尚法家，尚不至于伸冤无门之类）。最严重的问题是明亡后，任何不满的声音都会被从肉体上消除，短短几十年便成了现在的状况。满清鞑虏政权灭亡后，文化有复兴迹象；再后面，你懂的。
汉人的朝代，常有铮臣敢于指责帝王，印象中明朝，若帝王失德，朝臣敢指着皇帝的鼻子大骂，而皇帝只能忍着。可以认为其时百姓或者为牛马，但民族精神是活着的；到异族统治时期，可有奴才敢反抗主子的？
现今的文化，经过了满清的过滤（四库全书），又经过了德俄某思想的过滤（破四旧），我们已经无法看到真正的民族精神是什么，只能从偶尔的古文中去揣测。
当朝太祖的贫苦大众翻身做主人，理想口号是好的，但其本身又不会接受谏言（直肠子彭德怀就是榜样）。政治，玩的就是阴谋，不然8*8事件的主事者不可能‘三落三起’，‘保证永不翻案’。上行下效，上面的人做人如此，下面的人如何不奉承跟风？
说起来，大约只有类似彭德怀这样性格的人主权了，社会才能有点希望，也仅是希望罢。

满清文字狱好像一共也没死多少人，可能还没留辫子死的人多。 对于文化控制相对比较宽松的是蒙古和满清。 涉及现实，最有深刻性的文艺作品基本都是这个时期产生的。  所谓唐宋文艺高峰，只不过是写一点景色的，抒发个人情绪，或者是爱国主义的一些小诗。连画画都只能写景色，画金币苍穹，灯红酒绿。根本不敢触碰现实社会。
著名的焚书坑儒，从秦代就开始了。中国不缺这个传统。历史上很多朝代战争，经常消灭几分之一的人口。 比如明朝的张献忠入川，看见是本地人就杀。达到屠省的野蛮地步，怎么还能容下一丝宽容。 尤其都是汉族人，谁不明白谁的想法。在汉人统治下是最阴险的，是最需要小心自律的。
说道奴性，说到镇压异己， 汉朝，唐朝，宋朝，明朝等这些朝代，哪个朝代没有大规模屠杀。 汉代后宫有个皇后诅咒皇帝，后宫就被杀了一两万人。 这要是清朝人干的，早被骂成禽兽不如了。
武则天时候到处都是告密的。赤裸裸的大规模抓捕上刑。 这要是清朝人干的，早被骂成纳粹了。
宋朝莫须有杀岳飞，也就被骂是皇帝混用。 不谈什么文化问题了。


  都是北方少数民族的诸如，不太了解汉族人文化。所以才让汉族文化得到相对宽松环境。
都说满清固步自封， 东方国家有几个不是被枪炮打开门户，然后才能接受西方文化。  明朝闭关锁国封锁海域，结果养的废物兵将几千人打不过几十个倭寇。

孙中山国民党算是西化很彻底，连中医都废除了。民国时期的宽松不都是汉族文化自身发展特性。
短暂的反扑就是毛时代，彻底的洋为中用，又把中国的封建文化推入高潮。