楼主多年不见，考个古，我觉得楼主提供了一个经典案例，不用太浪费了。。。

一篇谈逻辑思维的文章，第一句就现身说法：

东西方文明各有其优势和不足，我们无需因为自己的不足而妄自菲薄，但也不能因为有所不足就讳疾忌医，就如一个人的身体营养不均衡，我们要做的是补足所需的营养成分，使自己身体的营养达到均衡，而不是彻底抛弃自己的身体。

文明和身体毫无相似之处，岂可类比。尽管此处并没有明确用后者论证前者，但作为文章第一句话，难免让人产生提纲挈领，锚定公设的联想。

并且，东方文明，西方文明，到了现代本来就分不清楚，也难于定义。西方文明的本质是啥？东方文明的本质又是啥？其中有很多共同的部分，如何区分东西。

进一步的，文明是什么，比如说，如果要抛弃一个文明，那么到底抛弃什么，就能认为这个文明被抛弃了？一般公认，文明入门三要素包含文字，城市，金属工具。那么，抛弃文字能不能算作抛弃了文明？如果文字是一个文明的核心的话，那么我倒是认为，世界上就两种文明：表音文字文明、表意文字文明，可能还有一种混合文明（如日本）。您认同吗？如果我们不放弃表意文字，别的东西“全盘西化”，即陈序经主义，算不算抛弃自己的文明？

从严格定义，逻辑自洽等角度来看，整篇文章基本没有合乎逻辑的论述，尽管有一些观点或结论可能是对的。比如第三点，确有相关性，但因果性不是很清楚，甚至可能表意文字只是一个结果。文字表达逻辑关系需要高级技巧，比口语麻烦得多，而由于没有文字记载，中华古口语是否有逻辑的发展，现在也不是很清楚，既然是不清楚的事，就无法得出什么结论。不能排除因为中华文字诞生太晚、诞生时就已经有较为发达的等级社会，或者只由一小撮“精神病”掌握，从而遏制了逻辑由口语向书面发展这种可能性。

另外，古代中华并不是不讲逻辑，没有逻辑如何构建精巧的统治技术？为啥王侯将相能够相当精准的把人民驯养起来，这种对措施-结果的正确认识和复杂建构，是不是逻辑的体现呢，我看商君书就很讲逻辑嘛。