这些所谓的构想的问题，并不是构想本身合理或不合理，甚至可以说构想是好的，十分“科学”且严密的。

那么问题是什么呢？

这句话能概括：

“为了人类的幸福，团结起来到明天”！

首先，目标宏大，对人有动员力。

其次，区分敌我，纠集战队。

乌托邦的问题不在于他有多高深、多远大。恰恰相反，它过于简单，是机械时代及其之前的产物，以至于你都能构想出来一种。要实现它，就必须排斥复杂性，使用简单的脑回路来认识世界、管理世界，比如把世界变成你所能设计的样子。

真正的机械时代（18世纪~20世纪初），西方国家出现了多如牛毛的“构想的社会”，好在他们大多只是圈一大片地住进去折腾自己，而不是统治一个国家。这些东西渐进至我国，有人统计说在20世纪上半叶诞生了一千多个政党，近百种主义。

世界需要“构想”，也需要秩序的改革。但乌托邦不上牌桌，而是必须把桌子掀了，否则无法实现理想。比如你的这套构想，要想在一个存在原住民的区域内完美实施（而不是像早期的实验那样自愿加入），那就得搞到所有还没被你挫骨扬灰的人都赞颂你的构想就是真理，自觉维护你的构想为止，比如楼上提出质疑的那些讨厌鬼就必须被揭批反动本质。构想是机械的，社会是复杂的，后者必然出乎前者的想象，构想一旦开始实施，就必须马不停蹄的镇压复杂性，各种可以在理论上归为异类的人，就成为开炮的对象，把他们称为这样派，那样级，也是机械论思维下的简化操作，越简化越容易广泛动员。因此“构想”们总是折腾出大革命，惨烈程度是小革命不能比的。

其实用现代的眼光看，“构想”们真正无法逾越的壕沟并不是由他们所归类的敌人修建的，而是复杂性，这种更基本的“自然规律”。

你需要真正理解复杂性，曲折或繁琐不叫复杂性，在各种尺度上不可预测才是。理解复杂性的结果，就是放弃任何反复杂性的想法。我们国家有一句古语，叫做兵来将挡，水来土掩，这是面对复杂性的正确姿势。不是说对待任何事物都要像救火一样，不能预判和计划，而是对待社会的整体运行应该秉持这种谦抑的态度。社会是可以总结的，但是不可以设计的。

并非全世界人民都不知道、不向往理想社会。然而，事实证明，即便把成熟的社会制度移植到某些国家，都大概率产生灾难性后果，何况构想。经历百年之惨痛教训，大部分人类文明已经抛弃用某种构想、理论重整社会的想法，这不是构想的失败，而是文明的进步。从这个角度来说，现在还在醉心于“构想”，不是先进，而是落后，落后世界一百多年。