说科学始于宗教是不准确的，近代科学的传统启蒙自宗教传统，近代科学的逻辑受宗教逻辑的影响，很多早期的科学家出自宗教人士，所以科学与宗教有不解之缘。但是科学自诞生起（追溯到古希腊）就与宗教分庭抗礼，不能说他源于宗教。限于时间，详细依据不表。

中国有少量“科学”源于宗教的例子，但是这些严格意义上讲与科学差别很大。道家探索自然并进行试验研究（炼丹），但是缺乏构成科学的要素——定义和逻辑，并诉诸神秘（前车之鉴，所以我们论坛禁止诉诸神秘，对这类发帖会删帖，重者封号）；至于佛教就更不用说了。中国古代真正算得上科学的，以我之见只有刘徽等少数几人的工作。

对中国科学传统之形成构成最致命打击的思想无疑就是儒家思想，中国的算得上科学的成就大部分是在朝代更迭，逆儒家思想而动的年代。说孔夫子是中国科学的罪人，证据确凿，不可抵赖。

当然由于有所谓统治阶级的推波助澜甚或“因势利导”等因素，可以分担孔夫子的罪恶，这也是上面一些朋友说不能、不全能怪孔夫子的理由。另外我们只讨论孔夫子之于科学的罪恶，并不涉及孔夫子的其他方面，在有些方面，孔还是做了贡献的。

中国是一个奇怪的地方，人们一定要有一个统一的思想，就像“国不能一日无君”一样。没有这个思想，统治阶级活不下去，老百姓也不习惯。比如现在老百姓又高呼了，要有个共同信仰，要把国学搬出来——历史总是不断的重演，从两千多年前到现在周而复始，从未间断。这也不能全怪统治阶级，这些要求其实是老百姓自己提出来的，尤其是老百姓中的貌似忧国忧民的一些文人提出来的，而文人的思想动机很好，实质却最肮脏——他不断的想洗别人的脑，就像本大师一样。

至于这个传统是如何在中国文化中根深蒂固的，我也没搞清楚，既往的研究总的来说含混其词，没有逻辑性。不消除这个传统，纵然再来两次辛亥革命，也于是无补。台湾找到了一条很好出路，叫大道朝天，各走一边，也叫井水不犯河水，就把传统问题和思想问题划清界限了，所谓的“传统信仰”不得再干预世俗社会。

有些问题再说下去不和谐。在20年前看来恢复科学传统都是没有希望的，现在虽然希望渺茫，但总归有了一点，我们论坛上有一定数量的朋友将来一定能为这项工作做出贡献。