毁三观言过了，应该是逐步重建三观。

三观的建立，对于生活中具体的事物，是来源于生活；对于抽象的事物，是来源于书上读的文字。某国是文字狱国家，所以三观中抽象的部分，和现实社会规律相抵触，乃是十分正常的事情。如果大家的三观都和现实社会规律相一致，那某国就不会在历史上发生那么多三观扭曲导致的悲剧了。

在生态系统中，生物总是要消耗能量来实现繁殖的。不同的生物选择了不同的获取能量的途径，有的直接吸收阳光，有的则利用二次能源，比如硝酸钾葡萄糖之类的。如果某种生物的个体在消费能量的过程中，向另一个体提供能量，它们便可以融洽相处；如果在繁殖过程中，消耗了本可以被另一个体消费的能量，它们便要打上一架，或者敬而远之。

社群也是生态系统，一个人愿意加入社群，是因为他对社群能为他带来的回报有正面预期。这些回报是多方面的，但归根结底，是为繁殖做准备的（至少在加入者看来是这样），也就是他期望通过加入社群，获得赖以繁殖（包括生存在内的一切消耗能量的活动）的资源。

病友社群就是这样的系统，大家都对获得帮助有极为正面的预期，而认真交流不仅有利于自己得到帮助，也利于帮助他人，极大地强化了互助行为，于是气氛便极为融洽，体现出的道德水平极高。

然而在大多数情况下，一个人向社群中的其他人提供能量的能力是非常有限的。如果一个人从社群中获取的能量（或者按刘仲敬语，“消费的秩序”），大于他为社群中其他人提供的能量（“创造的秩序”），那么社群的能量就会不断下降。下降到一定程度，社群就没办法给更多人提供能量了，也就没有更多人愿意加入社群了。反之亦然。

如果能量持续下降，社群就会逐渐到达一个新的平衡态，留下的用户都是极容易得到满足的家电维修爱好者，和一小撮家电配件经销商。对于这样的社群，家电配件经销商可以用很低的成本注入能量（比如说转发一些家电维修网文），家电维修爱好者也能够用很低的成本获得足够的能量（感觉自己每天都能学到新的家电维修知识）。

那么区别到底在哪里呢？

病友们要解决问题，唯一渠道是久病成医，上网扒文献病例，探讨疾病成因，治疗渠道，药品价格等等。一切知识获取工作都必须准确和高效（不然说不定明天就上不了网了），于是科研气氛甚是浓厚，方法数据高于一切，同行评议蔚然成风。

家电维修爱好者要解决问题，渠道众多；但既然修家电是为了自我实现，而自我实现的需求在层次上要远高于活过明天，那么准确和高效就不需要太在乎，倒是能否自我实现成了一切工作的出发点。糊个光立方可以装逼1周，阅读量250；写一篇关于LED技术的文献综述，只能装逼1分钟，阅读量25，除非真正见识过LED技术的辉煌伟大，小朋友们是绝不会选择后一条路的。

自我实现的需求也是繁殖需求的一种延伸，只是它过于高级，所以不稳定，容易通过文字狱等方式向可控的方向漂移。饿肚子要吃饭，摔跤了要捂住伤口，但是看见社群的倒下，大家的解读就千奇百怪了。当解读的方式发生重大改变的时候，就所谓的“毁三观”了。

上面两个社群的基本运行规律是一样的。它们所处的系统中各个成员能量利用方式上的差别，导致了截然不同的利益分配方式。用马克思一点的方式来总结，就是“生产力决定生产关系”。